Неточные совпадения
Эта
власть женщины, рабство пола чувствуется очень сильно у
современных польских писателей, Пшибышевского, Жеромского и др.
Однако для Бога в Его промышлении о мире всемогущество не существует только как
власть, в качестве «отвлеченного начала» [Термин В. С. Соловьева, под которым он понимает ложные и бесплодные принципы
современной ему западной философии.
Но именно благодаря этому утилитаризму совершенствуется механизм
власти, ее техника, — то, что зовется на языке
современного государственного права «правовым государством».
Наконец,
современная психопатология выступает с новым антропологическим учением, согласно которому человек есть прежде всего больное существо, в нем ослаблены инстинкты его природы, инстинкт половой и инстинкт
власти, подавлены и вытеснены цивилизацией, создавшей болезненный конфликт сознания с бессознательным.
Древний человек очень ощущал
власть умерших над жизнью, и этот ужас перед умершими, перед миром подземным был безмерно глубже беззаботности и легкости
современного человека относительно мира умерших.
Власть женщины с ее любовью к богатству и роскоши в
современном буржуазном мире создается этой похотью.
Но люди
современной цивилизации, вершины цивилизации все ещё находятся во
власти мифов и, между прочим, во
власти мифа об универсальных реальностях, о царстве «общего», которому человек должен быть подчинен.
Примитивный человек, который все ещё живёт в
современном человеке, находится во
власти страха, он раб прошлого, обычного, духа предков.
И ужас, который испытывает
современный человек от колдовской
власти над ним мертвого механизма природы, есть кара за корыстно-магическое отношение к природе.
Власть электричества над
современной жизнью человечества — подозрительная
власть.
И вот является соблазн думать, что эта мировая тенденция
современной цивилизации не имеет
власти над Россией и русским народом, что мы другого духа, что она есть лишь явление Запада, народов Европы.
Пока классицизм и романтизм воевали, один, обращая мир в античную форму, другой — в рыцарство, возрастало более и более нечто сильное, могучее; оно прошло между ними, и они не узнали властителя по царственному виду его; оно оперлось одним локтем на классиков, другим на романтиков и стало выше их — как «
власть имущее»; признало тех и других и отреклось от них обоих: это была внутренняя мысль, живая Психея
современного нам мира.
Единственно возможное и действительное средство для его спасения и охранения состоит в том, чтобы обратиться к святейшему папе и признать над собою его духовную и светскую
власть…» В таком же роде и
современные, хоть бы французские, писатели сочиняют: один мелодраму — для доказательства, что богатство ничего не приносит, кроме огорчений, и что, следовательно, бедняки не должны заботиться о материальном улучшении своей участи; другой роман — для убеждения в том, что люди сладострастные и роскошные чрезвычайно полезны для развития промышленности и что, следовательно, люди, нуждающиеся в работе, должны всей душою желать, чтобы побольше было в высших классах роскоши и расточительности и т. п.
Содди [Содди Фредерик (1877–1956) — английский радиохимик, создатель теории радиоактивного распада.], радиоактивист, оценивая
современное состояние европейской науки, говорит: «Мы имеем законное право верить, что человек приобретет
власть направить для собственных целей первичные источники энергии, которые природа теперь так ревниво охраняет для будущего.
Не говоря о том, что без понятия
власти не может обойтись ни одно описание совокупной деятельности людей, существование
власти доказывается как историею, так и наблюдением
современных событий.